هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

كل عام وأنتن بخير أسأل الله أن يجعله عام خير وبركة على الجميع

ملاحظة هامة : نقدك لإنتاج زميلاتك سواء بالإيجاب أو السلب يؤكد حضورك معنا هنا ويزيد من درجاتك

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 1

لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 14:43

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
كثيرا مانري اشخاصا يبدو عليهم الالتزام في المظهر
وتجد لديهم العلم الغزير
وحين نقترب منهم ننفر من سوء الخلق
وغلظه التعامل وفساد الطباع
فهم قداهتموا بالمظهر وغفلوا عن الجوهر
فأساؤا للاسلام اكثر مما نفعوه
و حددرسولناالكريم صلي الله عليه و سلم

الهدف الاساسي من بعثته فقال
إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق""
وقد كان صلي الله عليه و سلم. يدعو الي التمسك بحسن الخلق وبين منزلته
ففي الحديث الشريف
"ان جاءه صلي الله عليه وسلم أناس فقالوا:
من احب عباد الله الي الله تعالي ......قال احسنهم خلقا"
وقال صلي الله عليه وسلم
"ألااخبركم باحبكم الي و اقربكم مني مجلسا يوم القيامه؟- فأعادها مرتين اوثلاثا-
قالوا نعم يا رسول الله قال احسنكم خلقا"
وقال صلي الله عليه وسلم
"إن العبدليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخره .و اشرف المنازل و انه لضعيف الايمان.
و انه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجه في جهنم" .
هي دعوي للتخلق بخلق رسول الله
لنبلغ اعلي الدرجات
والدعوه الي الله بحسن الخلق
هي سلسله من الحلقات لنتعرف علي اخلاق خير الانام
ونحاول تطبيقها عمليا

[[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سيد الأخلاق

قل ان خير الانبياء محمد

عدل سابقا من قبل قوووت القـلوب في الجمعة 2 ديسمبر 2011 - 2:14 عدل 5 مرات

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 2

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 15:20

اخواتي في الله
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
من اجمل الصفات التي عرف بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدق
عندما
أراد أن يدعو قريشاً اعترفت بصدقه قبل أن يتكلم عن رسالته ، فعندما صعد الصفا وقال : (( يا صباحاه )) ، كي تجتمع له قريش ، فاجتمعت على الفور وقالوا له : مالك ؟
قال : (( أرأيتم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم ، أما كنتم تصدقونني ؟ ))
قالوا : بلى ، ما جربنا عليك كذباً .
قال : (( فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ))

وها هو هرقل ملك الروم وإمبراطور الروم يسأل أبا سفيان في ركب من قريش بعد صلح الحديبية فيقول : هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ فقال أبو سفيان : لا ، فقال ملك الروم : ما كان ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله .
"وسئل صلي الله عليه وسلم : أيكون المؤمن جبانا ؟ قال نعم,
قيل له ايكون المؤمن بخيلا ؟قال نعم.
قيل له ايكون المؤمن كذابا؟ قال لا".
وقال صلي الله عليه وسلم
"لا يزال العبد يكذب . ويتحري الكذب فينكت في قلبه نكته سوداء,حتي يسود قلبه,فيكتب عند الله من الكذابين."
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

احبائي
بعضنا استهان بالكذب واخذ يصنفه
كذبه بيضاء واخري سوداء
كذبه كبيره واخري صغيره
الكذب كذب
بكل اشكاله ومهما كانت مبرراته

ومن امثله الكذب التي قد تخفي علي البعض
كذب التاجر في البيع و الشراء
فقد قال صلي الله عليه وسلم
"لا يحل لامرئ مسلم يبيع سلعه يعلم ان بها داء الا اخبر به"
الكذب للخروج من المواقف الصعبه

وكذلك المدح المبالغ فيه لاكتساب مال او منصب
اما المدح الحسن لعمل طيب هو مدح محمود
والكذب علي اخيك ولو مزحا
فقال صلي الله عليه و سلم
"كبرت خيانه ان تحدث اخاك حديثاهو لك مصدق وانت له كاذب"
اقدم كذبه في التايخ بابا مش موجود اونايم
الشباب الغريبه اللي دايما علي لسانها لا مش بذاكر خالص
وطبعا الكذب علي النت الولد يعمل بنت او العكس وغيرها كثير.

المطلوب منك
-تحري الصدق
صدق في كل شئ وكل صغيره وكبيره
في كل سكنه والتفاته
2-والتوبه مما سبق ولو بدون قصد
3-واحتساب هذا السلوك ارضاء لله سبحانه و تعالي
واتباعا لنهج الرسول صلي الله عليه وسلم
جعلنا الله واياكم من الصادقين المقربين.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 3

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 15:31

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اخواتي في الله
من اجمل الصفات التي تميز بها صاحب الخلق العظيم محمد صلي الله عليه وسلم
هي الحلم والصفح
كلنا يدرك مدي اذي المشركين لحبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم
ومع كل ماكان من اذاهم
قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم
"ادع الله علي المشركين والعنهم,فقال:انما بعثت رحمه ولم ابعث لعانا"
ومن اجمل المواقف التي تشهد بجمال الحلم لديه
عفوه صلي الله عليه وسلم عن زعيم المنافقين عبد الله بن ابي سلول
الذي كان شديد العداء للاسلام
وهو من اشاع حادثه الافك عن أمنا عائشه زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وأي أساءه افظع من ذلك
ومع كل هذاعندما توفي رأس النفاق جاء ولده الي الحبيب وطلب منه الصفح عن ابيه وان يكفنه في قميصه وان يصلي عليه ويستغفر له
فلم يردالله الرسول رقيق العفو هذا السؤال
اخواتي
كثير منايستجيب لهواه عند الغضب

فيثور وينتقم ويبطش في فوره غضبه

وقد يندماشد الندم علي ما بدر منه اذا ما هدأ و حاسب نفسه
وهو لا يدري اي ثواب في مخالفته هواه والتزام الحلم
فقد قال صلي الله عليه وسلم

"من كظم غيظا وهو يستطيع ان ينفذه دعاه الله يوم القيامه علي رؤس الخلائق
حتي يخيره في اي الحور شاء"
وقال صلي الله عليه وسلم
"الا وإن الغضب جمره في قلب ابن أدم اما رأيتم الي حمره عينيه وانتفاخ أوداجه,فمن احس بشئ من ذلك فليلصق بالارض"
أي فليبق مكانه وليجلس خوفا من ان يبطش في غضبه
وكظم الغيظ درجه ومايليها من الدرجات الرفيعه
العفووالاحسان لمن اراد رفيع الدرجات وعظيم الاجر

قال الله تعالى

<وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين# الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين>.

كما قال تعالي في جزاء من يصفح عمن ظلمه

<وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفوررحيم>

هل تتصور اخي الكريم انه بعفوك عن اخيك يعفو الله عنك ويغفر لك ذنبك
اعلم ان هناك من البشر من لديهم القدره علي دفعنا لحافه الجنون
سواءبالاساءه
او الظلم
اواللامبالاه
ممايبرر لنا امام انفسنا رد الاساءه اليهم انطلاقا من عدم تفريطنا في كرامتنا
وعدم الظهور بمظهر الضغيف المتخاذل

ولكن اتدرون اخواني من هو القوي عند الحبيب المصطفي

قال صلي الله عليه وسلم

"ما تعدون الصرعه فيكم؟ قالوا الذي لا تصرعه الرجال.قال:ولكنه الذي يملك نفسه عندالغضب"

طيب ايه المطلوب منك

1- خير مااوصي به رسولنا الكريم"لاتغضب"

2-اذااستفزك احد واغراك بالرد عليه ابتسم لا تعره انتباها وانصرف

فقد قال الله تعالي لرسوله(خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين)

3- قابل السيئه بالاحسان ولا تنتظرالاجر الا من الله

4-راقب نفسك وانظر هل انت حليم فان لم تكن

لا تحزن درب نفسك وادعو الله ان يرزقك الحلم

جعلني الله واياكم ممن تفتح لهم قلوب الناس بالحلم
والصفح وجمال العفو.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عدل سابقا من قبل قوووت القـلوب في الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:09 عدل 2 مرات

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 4

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 15:41

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواتي في الله
لقاؤنا اليوم مع خلق ذاد جمالا وبهاءا لسكناه في قلب الرحمه المهداه
محمد صلي الله عليه وسلم
خلق اليوم هو الرحمه
لنبحر في قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعيش مواقف تفيض بالرحمه والعطف
فهو من قال الله تعالي عنه وما ارسلناك الا رحمه للعالمين)
وقال صلي الله عليه وسلم"انما انا رحمه مهداه" فداه ابي وامي ونفسي.
قطوف من رحمته صلي الله عليه وسلم/////
روي البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :"اني لادخل في الصلاه فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز من شده وجد امه عليه من بكائه"
عن ابي هريره رضي الله عنه قال" قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن ابن علي,وعنده الاقرع بن حابس التيمي, فقال الاقرع: إن لي عشره من الولد ما قبلت منهم احدا ,فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم,ثم قال من لا يرحم لا يرحم"

وحثنا صلي الله عليه وسلم علي الرحمه اذ يقول:" الراحمون يرحمهم الرحمن -تبارك وتعالي - ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء"

وقال صلي الله عليه وسلم "لا يرحم الله من لا يرحم الناس"
ولم تقتصر رحمته صلي الله عليه وسلم علي البشر بل فاضت لتشمل الحيوان والجماد.
فانظر رحمته بهذه الهره

"كان صلي الله عليه وسلم يصغي (اي يميل) للهره الاناء ,فتشرب منه ثم يتوضأ, بفضلها"

روي البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:"بينما رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بئرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش,فقال لقد بلغ بهذا مثل الذي بلغ بي فملأ خفه ثم امسكه بفيه,ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله فغفر له.

فقالوا :يا رسول الله وان لنا في البهائم اجرا؟ قال: "في كل كبد رطبه اجر"

اخواتي الحبيبات
ما احوجنا اليوم للتأسي بمثل هذا الخلق

في زمن نزعت الرحمه من قلوب من يسمون بالبشر

لدرجه ان قتل الاب ابنه وقتل الابن امه

واستبيح دماء الاطفال والنساء من قبل وحوش في صوره بشر
الي

متي

اخواتي كل هذه القسوه

لنعد لنهج رسولنا الحبيب ونتبع خطاه ونعيد الرحمه للقلوب لتعود الحياه للنقاء والجمال كما كانت
طيب ايه المطلوب منك
1- ابحث عن الرحمه في قلبك فهي فطره بداخلك هديه من الله.

2- تعامل بالعطف والرحمه مع جميع الاحياء مع الانسان

ومع الحيوان.
3- حذاري من القسوه خاصه مع كبار السن والطفل والمراه الضعيفه

جعلنا الله تعالي واياكم ممن يدخلون الجنه برحمته وفضله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 5

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 15:52

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواتي في الله
اترك بين ايديكم اليوم خلق من اعظم اخلاق الحبيب صلي الله عليه وسلم خلق زين شمائله

صلي الله عليه وسلم
خلق اليوم هوالايثار
هذا الخلق الرفيع الذي اثني رب العزه علي اصحابه قائلا
"ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون"
وقد قرنه رسول الرحمه صلي الله عليه وسلم بالايمان وجعله شرط اساسي لايكتمل ايمان المسلم بدونه
فقال صلي الله عليه وسلم"لايؤمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه"
تعلق بيدي ولنذهب عبر الازمان ونري نماذج من تربيته لاصحابه صلي الله عليهوسلم وكيف ارسي في نفوسهم هذاالخلق العظيم
من اروع ما ضرب الرجال في الايثار سيدنا علي بن ابي طالب حيناجمع مجلس شيوخ قريش علي ان يغتالوارسول الله صلي الله عليه وسلم في داره وكان قد امره الله سبحانه وتعالي بالهجره وبحث صلي الله عليه وسلم عن من يحل محله في فراشه حتي يموه علي المشركين وعرض علي علي الامر فلم يتردد لحظه واحده في ان يقدم نفسه وروحه ودمه فداءا لرسول الله صلي الله عليه وسلم

وروي انه اجتمع عند ابي الحسن الانطاكي نيف وثلاثون رجلا لهمارغف معدوده لا تكفيه مشبعا, فكسروهاواطفئوا السراج, وجلسوا للاكل فلما رفعت السفره فاذا الارغفه بحالها لم ينقص منها شئ لان احدا منهم لم ياكل ايثارا للاخر ين علي نفسه حتي لم ياكلواجميعا
وروي انه نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فلم يجدج عند اهله شيئا فدخل عليه رجل من الانصار فذهب بالضيف الي اهله ثم وضع بين يديه الطعام وامر امراته باطفاءالسراج,وجعل يمد يده الي الطعام كانه ياكل ولاياكل حتي اكل الضيف ايثارا للضيف علي نفسه واهله فلما اصبح

قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله من صنيعكم الليله بضيفكم ونزلت الايه " ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصه"

هذه الامثله مجرد غيض منفيض
اخواتي
نعيش اليوم في عالم شح فيه الخير والاحسان فضلا عن الايثار
وحب الخير للغير
مما اتاح للانانيه والحقد المجال لتنمو وتتتوغل في نفوس مجتمعنا الاسلامي وادت الي زعزعه اهم ركن قام عليه المجتمع الاسلامي الاوهو حب لأخيك ما تحب لنفسك
من منا لا يدرك خطوره غياب هذا الخلق العظيم
هلا عدنا لنهج الحبيب وخلق صحابته الكرام لنستقي منهم الحب
في الله والايثار علي النفس
طيب ايه المطلوب منك
1- نحاول اننانكمل ايماننابحب الخير لاخواننا في الاسلام
2-لنتخلي عن الانانيه ورؤيه النفس واتباع هواها ونفرد مساحه من الاهتمام باخوانناوتفضيل حاجاتهم علي انفسنا
3- اثبات الحب في الله والاخلاص لاصدقائنا واحبائناعمليا
ليس فقط بالكلمات
جعلنا الله واياكم ممن اكتمل ايمانهم واصابوا الفلاح في الدنياوالاخره بحب الايثار

عدل سابقا من قبل قوووت القـلوب في الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:18 عدل 2 مرات

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 6

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 16:02

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بين يدينا اليوم خلق عظيم من الاخلاق التي زينت المجتمع الاسلامي
وذادته جمالاوبهاءا
خلقا حرص رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم علي زرعه في قلوب صحابته الكرام وامته من بعدهم
خلق اليوم هوالاخاء والحب في الله ولله
فقد بينرب العزه تبارك وتعالي اهميه هذا الاخاء في حياه المسلم
وفي عاقبه امره اذيقول
(الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الاالمتقين)

الاسلام دين تجمع والفه ونزعه للتعرف الي الناس ولم يقمعلي العزله او الانقطاع في دير او عباده في صومعه ابدا
فقد قال صلي الله عليه وسلم:"المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط لناس ولا يصبر علي اذاهم"
لنوقف الزمن لدقائق فقط نري فيها فضل هذا الخلق وجزاؤه اللامحدود
ففيه ما نبحث عنه من حلاوه الايمان ولذته///
قالرسول الله صلي الله عليه وسلم"ثلاث من كن فيه وجد حلاوه الايمان وطعمه: ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما,وان يحب في الله ويبغض في الله,وان توقد نار عظيمه فيقع فيها احب اليه من ان يشرك بالله شيئا"
بل الاروع ان يكون هذا الخلق سببا في محبه الله لنا
نحن الضعفاء المشتاقين لحبه ورضاه سبحانه وتعالي.
فقال صلي الله عليه وسلم:"ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب الا كان احبهما الي الله اشدهماحبا لصاحبه"
كما روي عنه صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال:" قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي, وقد حقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي, وقد حقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي, وقد حقت محبتي للذين يتصادقون مناجلي"

وقال صلي الله عليه وسلم:" ان رجلا زار اخا له في قريه فارصد الله تعالي علي مدرجته ملكا, فلما اتي عليه قال:اين تريد؟ قال: اريد اخا لي في هذه القريه.قال: هل لك عليه من نعمه تربها. قال:لا. غير اني احببته في الله تعالي... قال: فاني رسول الله اليك بان الله قداحبك كما احببته فيه."
هو ايضا سبب لدخول الجنه
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"ما من عبد اتي اخاه يزوره في الله الا ناداه مناد من السماء ان طبت وطابت لك الجنه,والا قال الله في ملكوت عرشه: عبدي زار في وعلي قراه. فلم يرض له بثواب دون الجنه"

من منا لا يحب ان يجد حوله من القلوب الصافيه والارواح النقيه
قلوبا تحرص عليه
يتخذهم اخوه بعد اخوته يتحابوا في الله دون اي هدف دنيوي زائل
او مصلحه تلوث معني الحب والاخلاص
لنسعي لرضوان الله
لنبحث عن ظله سبحانه يوم لا ظل الاظله
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عزوجل:" المتحابون بجلالي في ظل عرشي, يوم لا ظل الا ظلي"
وقال صلي الله عليه وسلم"ان من عباد الله ناسا ماهم بانبياء ولا شهداء,يغبطهم الانبياء والشهداءيوم القيامه بمكانهم من الله.قالوا:يا رسول الله فخبرنا:من هم؟قال: هم قوم تحابوابروح الله.علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها: فوالله ان وجوههم لنور. وانهم لعلي نور.لا يخافون اذا خاف الناس.ولا يحزنون اذا حزن الناس.وقرأ (الا ان اولياءالله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
طيب ايه المطلوب منك
1- تبحث عن اخوان تتخذهم احبه لك في الله
2- تخلص حبك لله وحده وتنزع من نفسك اي غرض دنيوي او هدف او مصالح شخصيه
3- تسعي وراء رضا الله ومحبته وجنته بكامل طاقتك بتطبيق هذا الخلق اليسيرفي نظر الخلق العظيم عند رب الخلائق
4- تسعي لاختيار الصديق الذي ياخذ بيدك الي الجنه
"المرء علي دين خليله, فلينظر احدكم الي من يخالل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اعتذر عن الاطاله لو تركت لنفسي المجال لما فرغت ابدا من التحدث

عن هذا الخلق الجميل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
جعلنا الله واياكم ممن يستظل بظله يوم لا ظل الاظله
ورزقنا حبه ورضاه وانعم علينا باخوه صادقه في الله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عدل سابقا من قبل قوووت القـلوب في الأحد 20 نوفمبر 2011 - 16:56 عدل 2 مرات

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 7

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 18:07

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمنالرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواتي في الله

اليوم نتحدث عن خلق من اعظم اخلاق نبيناالحبيب صلوات ربي وسلامه عليه

خلق اذا ما استحكمت الازمات وتعقدت واذا ما ضاقت بنا الدروب وطال ليلهاحينئذ

تجده يشع نورا عاصما من التخبط وهدايه تقي من القنوط خلق اليوم هوالصبر

خلق قد افاض ربالعزه في وصف فضله فقد جعله تبارك وتعالي نجاه من الخسران اذ يقول" والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوابالحق وتواصوا بالصبر"

خلق قد ارتقي لاعلي الدرجات باقترانه بشمائل الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم

لنبحر في عالمه صلي الله عليه وسلم لنري غيض من فيض من صبره-

فكانَ مثالا للصبرِعليه السلام، سكنَ في مكةَ فعاداهُ الأقرباءُ والأحباء، ونبذَه الأعمامُ والعمومةَ، وقاتلَه القريبُ قبل البعيد فكانَ من أصبرِ الناس، أفتقرَ وأشتكى، ووضع الحجرَ على بطنِه من الجوع وظمأَ فكان من أصبرِالناس.- مات أبنَه بين يديه وعمرُه سنتان، وهو يقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( تدمع العين، ويحزنُ القلب، ولا نقولُ إلا ما يرضي ربَنا، وإنا بفراقِك يا إبراهيمُ لمحزونون ).- ماتت خديجةُ زوجتُه وامرأتُه العاقلةُالرشيدة، التي كانت تؤيدُه وتنصُره-كان يشتكي إليها من كثرةِ الأعداء،ومن الخوفِ على نفسِه فتقول: كلا واللهِ لا يخزيكَ اللهُ أبدا، إنك لتصلُ الرحم، وتحملُ الكلَ،وتعينُ الملهوفَ، وتطعمُ الضيفَ، كلا واللهِ لا يخزيكَ اللهُ أبدا. فتموتُ في عام الحزنِ فيكونُ من أصبرِ الناسِ لأن اللهَ يقولُ له: ( فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ).- تجمع عليه كفارُ مكةَ، أقاربُه وأعمامُه،نصبوا له كمينا ليقتلوه ويغتالوه، في داخلَ دارَه، وحين خرج من الدارِ وهم في نعاسٍ وسباتٍ فحثا على رؤوسِهم الترابَ لأن اللهَ يقولُ له: ( فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ).-

خرج إلى غارِ ثورٍ ليختفي من الأعداء،فتجمعوا على سطحِ الغار، وطوقوا الغار وأرادواأن يدخلُوه وحين قال أبو بكررضي الله عنه وهو في الغارِ مع المصطفى صلى اللهُ عليه وسلم: يا رسولَ الله واللهِ لو نظرَ أحدُهم إلى موطني قدمِه لرآنا.-فيتبسمُ عليه الصلاةُوالسلام

، يتبسمُ الزعيمُ العالميُ، والقائدُ الرباني، الواثقُ بنصرِ اللهِ ويقول: (يا أبا بكر، ما ظنُك باثنين اللهُ ثالثُهما؟ ويقول: لاتَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )

وقد امره الله تبارك وتعالي بالصبر اذيقول"واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداوه والعشي يريدون وجهه"وقال تعالي"وامر اهلك بالصلاه واصطبرعليها"

وامرنا نحن بالتشبث والاستعانه بالصبرقال تعالي "واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيره الا علي الخاشعين"وقال صلي الله عليه وسلم"الصبرضياء"

اخواتي

نعيش في عصر تفاقمت به الازمات واذدادت الفتن والمحن ضرا

وهزمن عز فيه التمسك بدين الله وباخلاق رسوله الكريم زمن القابض علي دينه

كالقابض علي الجمر ان لمن رتوي بالصبر ونتشبث به فقدنا ديننا

وتهنا في دروب الفتن الطاغيه لنستمسك بالصبر

لننجو والصبرانواع1- صبر علي الطاعه والقتال للثبات عليها2- صبر عن المعاصي

وتجنب الوقوع بها فقا ل رب العزه تبارك وتعالي " أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُوَزُلْزِلُوا"ويقول صلي الله عليه وسلم"حفت الجنه بالمكاره وحفت الناربالشهوات"3- صبر علي البلاءقال بابي هووامي" أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل .يبتلى الرجل على قدر دينه, فإن كان في دينه صلابة اشتدبلاؤه ,وإن كان في دينه رقةابتلي على قدر دينه, فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة"وقال صلي الله عليه وسلم" إن الله تعالى لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة

"طيب ايه المطلوب منك1- إذا رأيتَ الباطلَ يتحدى، وإذا رأيت الطغيانَ يتعدى:

( فَاصْبِرْ صَبْراًجَمِيلاً ).2- إذا قل مالُكَ وكثرَ فقرُكَ وتجمعتَ همومُك وغمومُك: ( فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ).3- إذا قل أصحابُك وتفرقَ أنصارُك: ( فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ).4- إذا وضعوا في طريقِك العقبات، وصنفوا لك المشكلات، وتهددوكَ بالسيئاتِ( فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ).5- إذا مات أبناؤكَ وبناتُك وتفرق أقرباءُك وأحباؤكَ:6- اذا منعت العطاء من رب السماء: ( فَاصْبِرْ صَبْراًجَمِيلاً ).7- تذكر دائما "إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَأَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب"حلانا الله واياكم بالصبرالجميل وجعل جزاؤه الجنه

عدل سابقا من قبل قوووت القـلوب في الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:28 عدل 3 مرات

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 8

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 18:27

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عدل الرسول

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعدل الناس لا يفرق بين أحد لا قريب ولا يبعد ويأخذ الحق لصاحبه مهما كان وكان عادلا بين زوجاته فيما يملك

من هذه المواقف ما حدث في غزوة "بدر" فقد "وقف الرسول عليه الصلاة والسلام بين الصفوف يعدلها بقضيب في يده، فمر بسـواد بن غزية "وهو خارج من الصف فضربه بالقضيب في بطنه، وقال: "استقم يا سواد، فقال: أو جعتني يارسول الله(صلي الله عليه وسلم)، وقد بعثت بالحق والعدل، فأقدني من نفسك. (أي أمكني من القصاص منك على ما أوجعتني) فكشف الرسول عليه الصلاة والسلام عن بطنه، وقال: استقد يا سواد. (أي خذ القصاص مني على ما أوجعتك) فاعتنقه "سواد" وقبل بطنه فقال عليه الصلاة والسلام: ما حملك على ذلك؟ فقال: يا رسول الله، قد حضر ما ترى، فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك، فدعا له بخير).

وفي قصة (زيد بن حارثة) مع رسول الله (صلي الله عليه وسلم) أكبر مثال لعدله (صلي الله عليه وسلم)، فقد كان "زيد" عبداً للسيدة "خديجة" رضي الله عنها "أهدته للنبي (صلي الله عليه وسلم)، وجاء أبوه وعمه للبحث عنه في مكة، وعرفا أنه عند رسول الله (صلي الله عليه وسلم)، وأرادا أن يأخذاه منه، فخيره الرسول بين أن يذهب مع أبيه أوأن يظل معه ؟ فاختار "زيد" رسول الله (صلي الله عليه وسلم) على أبيه وعمه، فأعتقه النبي وتبناه وأشهد على ذلك القوم وسماه "زيد بن محمد" ولما كان العدل كل العدل أن يدعى الولد لأبيه، أراد الله أن يبطل مسألة التبني، فنزل قوله تعالى: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفوراً رحيماً} [الأحزاب: 5]

وهناك حادثة يرويها أبو سعيد الخدري قال: بعث علي رضي الله عنه وهوباليمن بذهبة في تربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر، الأقرع بن حابس الحنظلي، وعيينة بن بدر الفزاري ،وعلقمة بن علاثة العامري ، ثم أحد بني كلاب ، وزيد الخير الطائي، ثم أحد بني نبهان، فغضبت قريش، فقالوا : أتعطي صناديد نجد وتدعنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم ، فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس ، فقال اتق الله يا محمد ، قال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فمن يطع الله إن عصيته، أي أمنني على أهل الأرض ، ولا تأمنوني )رواه البخاري و مسلم.

ولم ينشغل صلى الله عليه وسلم بالدولة وقيادتها ، والغزوات وكثرتها ، عن ممارسة العدل في نطاق الأسرة الكريمة ، وبين زوجاته أمهات المؤمنين،فقد(كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك )رواه الترمذي

وفيه ضعف، ومعنى قوله لا تلمني فيما تملك ولا أملك، أي الحب والمودة القلبية ،

كما قال أهل العلم .

وعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرجبها ) رواه البخاري ومسلم
.

وعن أنس قال: ( أهدت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم طعاما في قصعة ، فضربت عائشة القصعة بيدها، فألقت مافيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : طعام بطعام ، وإناء بإناء) رواه الترمذي وحسنه ،

وكان صلى الله عليه وسلم لا يرضى تعطيل حدود الله ، التي شرعها سبحانه لإقامة العدل بين الناس ، ولو كان الجاني من أقربائه وأحبابه ، ففي حادثة المرأةالمخزومية التي سرقت لم يقبل شفاعة أسامة ، وقال مقالته المشهورة : ( أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقامواعليه الحد ، وايـم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها)رواه البخاري ومسلم.

عدل سابقا من قبل قوووت القـلوب في الجمعة 2 ديسمبر 2011 - 2:57 عدل 2 مرات

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 9

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 18:31

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الشورى

كان – صلى الله عليه وسلم – أكثر الناس مشورة في أحواله كلّها ، في السلم والحرم ، وأمور الخاصّة والعامة ، حتى شهد أصحابه بذلك .

ففي أمور الحرب ، تبرز مواقف النبي – صلى الله عليه وسلم – التي شاور أصحابه فيها ، ابتداء بغزوة بدر ، حيث شاورهم فيها حول الخروج لملاقاة العدو ، واختيار المكان الذي ينزلون فيه ، وفي شأن الأسرى وكيفيّة التعامل معهم .
وفي غزوة أحد ، استشار النبي – صلى الله عليه وسلم – في اختيار المكان الذي يحارب منه المسلمون ، ونزل على رأي من أراد الخروج ، كما أخذ عليه الصلاة والسلام بمشورة صاحبيه بعد المعركة في ملاحقة فلول قريش ومطاردتها .

وعندما أشار سلمان الفارسي رضي الله عنه بفكرة بناء الخندق ، استحسن النبي – صلى الله عليه وسلم – فكرته وأمر بتنفيذها ، فكانت سبباً رئيسياً من أسباب النصر في تلك الغزوة.

وكثيراً ما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يأخذ بمشورة أصحابه حتى وإن خالفت رأيه ، فقد نزل على رأي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة رضي الله عنهما في عدم إعطاء ثمار المدينة لغطفان ، وأخذ بمشورة أبي بكر الصديق رضي الله عنه بقصد المسجد الحرام لأداء العمرة وترك قتال قريش يوم الحديبية ، ومشورة الحباب بن المنذر رضي الله عنه في اختيار معسكر المسلمين في غزوة الطائف ، ورأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عدم ملاحقة جيش الروم في أرض الشام وضرورة العودة إلى المدينة ، ومنع الصحابة من نحر الإبل حينما اشتدّ بهم الجوع ، وغير ذلك من المواقف الكثيرة التي ذكرها علماء السيرة .

وبعيداً عن شؤون الحرب ، فقد وردت في السيرة النبوية مجموعة من القضايا استشار فيها النبي – صلى الله عليه وسلم – الآخرين واستمع إلى آرائهم ، ففي يوم الإسراء والمعراج شاور عليه الصلاة والسلام جبريل في تخفيف الصلاة ، وشاور كلاً من علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما في قضيّة الإفك ، وشاور الناس في كيفيّة التعامل مع من آذاه في عرضه الشريف ، وفي غزوة الحديبية نزل عند رأي زوجته أم سلمة رضي الله عنها بمباشرة النحر وحلق الشعر بنفسه عندما تثاقل الناس عن فعل ذلك .

وعند استعراض مبدأ الشورى في حياة النبي – صلى الله عليه وسلم - ، نجد أن لها مجالاً معيّناً ونطاقاً محدّداً لا تتعدّاه ، وهي الأمور التي لم يرد فيها نصٌّ شرعيٌّ من الكتاب والسنّة ، وأما ما ورد فيه نصٌّ فليس أمام المسلم سوى القبول والتسليم ، ولا سبيل إلى تعطيله أو معارضته ، وإنما تكون الشورى في البحث عن كيفيّة تنفيذه بما يتوافق مع أصول الإسلام وقواعده ، وبما يراعي مقتضى الظروف المحيطة وواقع الحال .

وللشورى في حياة الصحابة رضوان الله عليهم مكانةٌ عظيمة ، فقد كانوا حريصين أشدّ الحرص على معرفة رأي النبي – صلى الله عليه وسلم – في مختلف القضايا ليأخذوا به ، فمن ذلك استشارة أبي هيثم رضي الله عنه للنبي – صلى الله عليه وسلم – في اختيار خادمه من السبي ، رواه الترمذي ، واستشارة فاطمة بنت قيس رضي الله عنها للنبي عليه الصلاة والسلام فيمن تقدّم لخطبتها ، فأشار لها بقبول أسامة رضي الله عنه ، فكان زواجها منه سبباً في سعادتها وحلول البركة في بيتها ، رواه مسلم .

وعن معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه أن والده جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا رسول الله ، أردت أن أغزو ، وقد جئت أستشيرك " ، فقال له : ( هل لك من أم ؟ ) ، قال : نعم ، فقال له : ( فالزمها فإن الجنة تحت رجليها ) رواه النسائي .

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 10

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الأحد 20 نوفمبر 2011 - 18:33

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شجََاعةُ النَّبيِّ r
كَانَ النبيُّ r أشجعَ النَّاس، يدلُّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّه قَامَ فِي وجْهِ الكفْرِ وَحدَهُ، يدعُو إِلى التوْحِيدِ وَإِخْلاصِ العِبادَةِ للهِ تَعَالى، فتصدَّى لهُ أَهْلُ الكفْرِ جميعًا، وَحَارَبُوه عَنْ قَوْسٍ وَاحدةٍ, وَآذَوْه أشدَّ الإيذَاء, وتآمَرُوا عَلى قتلِه مِرَارًا, فَلَمْ يُرْهِبْه ذَلِك، وَلَم يُلِنْ لَهُ قناةً, بَل زَادَه إِصْرَارًا عَلَى دعوَتِه, وتمسُّكًا بالحقِّ الَّذِي مَعه. وَقَالَ فِي إِباءٍ وشُموخٍ مُتحدِّيًا طَواغِيتَ الأرْضِ: "وَاللهِ لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي وَالْقَمَرَ فِي يَسَارِي عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الْأَمْرَ مَا تَرَكْتُهُ, حَتَّى يُظْهِرَهُ اللهُ، أَوْ أَهْلِكَ دُونَهُ".
وَعَنْ أَنسِ بْنِ مالِكٍ t قَال: كَانَ رَسُولُ اللهِ r أَحْسَنَ النَّاسِ، وَكانَ أَجودَ النَّاسِ, وَكانَ أشْجَع النَّاسِ، ولقَدْ فَزِعَ أهلُ المدِينةِ ذَاتَ ليلةٍ, فَانْطلَق ناسٌ قِبَل الصوْتِ, فتلقَّاهُمْ رَسولُ اللهِ r رَاجِعًا، وَقَدْ سَبقهُمْ إِلَى الصَّوْتِ, وَهُو عَلى فَرَسٍ لأبِي طَلْحةَ عُرْيٍ، فِي عُنقِه السيفُ، وَهُوَ يقُول: "لَمْ تُرَاعُوا، لَـمْ تُراعُوا" [مُتَّفقٌ عليه] أَيْ لَا تَخَافُوا, لَا تَخَافُوا.
وَعَنْ جَابِرٍ t قَالَ: كُنَّا يومَ الخَنْدَقِ نَحْفِرُ، إذْ عَرضَتْ كُديةٌ([1]) شَدِيدةٌ. فَجاءُوا بالنبيِّ r فَقَالُوا: هَذِهِ كُديَةٌ عَرضَتْ فِي الخَنْدقِ. فَقالَ r: "أَنَا نَازِلٌ" ثُمَّ قَام، وبطنُه معصوبٌ بحجَرٍ، ولبثْنَا ثلاثةَ أَيَّامٍ لا نذُوقُ ذَوَاقًا, فأخذَ النبيُّ r المعْوَلَ، فَضربَ في الكُديةِ، فَعاد كثيبًا أَهْيَل أَوْ أَهْيمَ" [رواه البخاريُّ] والمعنَى أَنَّ هذهِ الصخرَةَ الصُّلْبَةَ, الَّتي لَم يستَطعْ الصَّحابةُ كَسْرَها، تَحَوَّلتْ إِلى كَثيبٍ مِنَ الرَّمْلِ المبعْثَرِ لشدَّةِ ضَرْبَةِ النَّبيِّ r وَهَذا دَليلٌ عَلى قُوَّتهِ r.
عن عَليُّ بنْ أبي طالبٍ t: كُنَّا إِذَا احمرَّ البأْسُ، ولَقِيَ القومُ القومَ, اتَّقيْنا برسُولِ اللهِ r، فَما يَكُونُ مِنَّا أحدٌ أَدْنَى إِلَى العدوِّ مِنْهُ. [رَوَاهُ أحْمدُ وَالنِّسائيُّ].
وَقَالَ عليٌّ أَيضًا: "لَقَدْ رأيتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ, وَنَحْنُ نَلُوذُ بالنَّبِيِّ r، وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلى العَدُوِّ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بَأْسًا" [رَواه أحمدُ].
وَفي غزوَةِ أُحدٍ تَقدَّم اللعينُ أُبيُّ بْنُ خلَفٍ عَلى فَرسِه يُريدُ قتلَ النبيِّ r ويقُولُ: أيْ مُحمَّدُ! لَا نجوْتُ إِن نجوْتَ. فَقالَ القومُ: يَا رسولَ اللهِ! أَيعطِفُ عَليه رجلٌ مِنَّا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ r: "دَعُوه" فَلَمَّا دَنَا، تَنَاوَلَ رَسُولُ اللهِ r الحربةَ مِنَ الحارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ، فَانتفَضَ بِها انتفاضَةً, تَطايَرَ الصَّحابةُ رَضي اللهُ عَنْهمْ لَها، ثُمَّ استقبَلَهُ r فطَعَنهُ فِي عُنُقِه طَعنةً تَدَأْدَأ مِنها عَنْ فَرسِه مِرارًا – أَيْ تقلَّب وتدحْرَج – فَرجَع إِلى قُريْشٍ يَقُولُ: قَتلَنِي مُحمَّدٌ, وَهُمْ يقولُونَ: لَا بأْسَ عليْكَ. فَقَالَ: لَوْ كَانَتْ بِجَمِيعِ النَّاسِ لقَتَلَتْهُمْ, أَلَيْس قَد قَال: أَنَا أَقْتُلك, واللهِ لَو بَصَقَ عَليَّ لقتَلنِي. فَماتَ فِي طَريقِ عَوْدَتِه([2]).

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 11

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:04

وفاء الرسول

كان - صلَّى الله عليه وسلَّم - أوْفىالنَّاس.

وكان وفياً مع زوجاته ، فحفظلخديجة رضي الله عنها مواقفها العظيمة ، وبذلها السخي ، وعقلها الراجح ، وتضحياتهاالمتعددة ، حتى إنه لم يتزوج عليها في حياتها ، وكان يذكرها بالخير بعد وفاتها ،ويصل أقرباءها ، ويحسن إلى صديقاتها ، وهذا كله وفاءاً لها رضي الله عنها

وكان من وفائهلأصحابه موقفه معحاطببن أبي بلتعةمع ما بدرمنه حين أفشى سر الرسولصلىالله عليه وسلم وصحبه الكرام في أشد المواقف خطورة ،حيث كتب إلى قريش يخبرها بمقدم رسول الله وجيشه، فعفى عنه الرسول صلى الله عليهوسلم ، وفاءاً لأهل بدر ، وقال : ( إنه قد شهد بدراً ، وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر ، فقالاعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) رواهالبخاريومسلم.

أما وفاؤه لأعدائه فظاهر كمافي صلح الحديبة ، حيث كان ملتزماً بالشروط وفياً مع قريش ، فعن أنس رضي الله عنه أنقريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي : ( اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ، قال سهيل : أما باسم الله فما ندري ما بسم اللهالرحمن الرحيم ، ولكن اكتب ما نعرف: باسمك اللهم ، فقال : اكتب من محمد رسول الله ،قالوا : لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ، ولكن اكتب اسمك ، واسم أبيك ، فقالالنبي صلى الله عليه وسلم : اكتب من محمد بن عبد الله ، فاشترطوا على النبي صلىالله عليه وسلم ، أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاءكم منا رددتموه علينا ،فقالوا : يا رسول الله أنكتب هذا ، قال نعم ، إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ،ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا) رواه مسلم . وتم إرجاع أبي بصير معمجيئه مسلماً وفاءاً بالعهد .

وعنحذيفة بناليمانقال : ما منعنيأن أشهد بدراً إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل ، فأخذنا كفار قريش ، قالوا : إنكمتريدون محمدا ، فقلنا : ما نريده ، ما نريد إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد اللهوميثاقه لننصرفن إلى المدينة ، ولا نقاتل معه ، فأتينا رسول الله صلى الله عليهوسلم فأخبرناه الخبر ، فقال : ( انصرفا ، نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم) رواهمسلم.
وعدّ صلى الله عليهوسلم نقض العهد ، وإخلاف الوعد من علامات المنافقين ، فقال :(آية المنافق ثلاث : إذاحدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان) رواهالبخاريومسلم.

وفى لعمِّه أبي طالب الذي ربَّاه حتَّى بلغ أشدَّه وأعانه على إبلاغرسالة ربِّه، ومنعه من سُفهاء قومه، فلم يخلصوا إليْه بسوء في حياتِه، لمَّا حضرتْهالوفاة اهتزَّت مشاعر الوفاء في قلْب النَّبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فحرصَكلَّ الحرصِ على نفعِه في إنقاذه، وجعل يناشده: ((أيْ عمّ، قُلْ: لا إله إلاَّالله، أُحاجُّ لك بها عند الله))، وكاد يستجيب لولا أن حالَ بيْنه وبيْنها قُرناءالسُّوء الَّذين ما زالوا به حتَّى فارق الحياة على ملَّتهم، فوجد عليْه النَّبيُّ - صلَّى الله عيه وسلَّم - وجدًا شديدًا لما يعلم من مصيرِه، وهمَّ بسؤال اللهالمغفِرة له: ((لأستغفرنَّ لك ما لَم أُنهَ عنْكَ))، فنهاه اللهُ، فلَم يزِد - عليهالصَّلاة والسَّلام- على أن قال بقول الله: {إِنَّكَلاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ} [القصص: 56].
ويشفع له في تَخفيف العذاب عنْه، فحين قال العبَّاس - رضِيالله عنه -: ما أغنيتَ عن عمِّك؛ فقد كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: ((هو في ضحْضاحٍ مننارٍ، ولولا أنا لكان في الدرْك الأسفل منالنَّار)).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عدل سابقا من قبل قوووت القـلوب في الجمعة 2 ديسمبر 2011 - 2:29 عدل 1 مرات

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 12

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:19

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تواضع الرسول

كان عليه الصلاة والسلام من أشد الناس تواضعا لم يتباهى أبدا بأي شيء
ولم يتكبر على أحد ممن حوله..

عن عائشة - رضي الله عنها- قالت: {كان لرسول الله r سرير مشبك بالبردي عليه كساء أسود قد حشوناه بالبردي، فدخل أبو بكر وعمر عليه فإذا النبي r نائم عليه، فلما رآهما استوى جالسًا فنظر، فإذا أثر السرير في جنب رسول اللّه r فقال أبو بكر وعمر - وبكيا-: يا رسول الله، ما يؤذيك خشونة ما نرى من سريرك وفراشك، وهذا كسرى وقيصر على فرش الحرير والديباج؟ فقال: "لا تقولا هذا؛ فإن فراش كسرى وقيصر في النار، وإن فراشي وسريري هذا عاقبته الجنة}

كان ينام على الفراش تارة ، وعلى النِّطع تارة ، وعلى الحصير تارة ، وعلى الأرض تارة ، وعلى السرير تارة بين رماله ، وتارة على كساء أسود .
وكان فراشه أدماً ([1]) حشوه ليف ، وكانت وسادته أدماً حشوها ليف.

وعن ابن مسعود قال : دخلت على النبي r وهو نائم على حصير قد أثر في جنبه فبكيت ، فقال : ما يبكيك ؟ قلت : كسرى وقيصر على الخز والديباج وأنت نائم على هذا الحصير ، فقال r : (( ما لي وللدنيا إنما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها ))
كان صلى الله عليه وسلم يمنع أصحابه من القيام له، وما ذلك إلا لشدة تواضعه فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئاً على عصاً ، فقمنا له ، قال :( لا تقوموا كما يقوم الأعاجم ، يعظِّم بعضهم بعضاً) رواهأحمد وأبو داود وهذا خلاف ما يفعله بعض المتكبرين من حبهم لتعظيم الناس لهم ، وغضبهم عليهم إذا لم يقوموا لهم ، وقد قال عليه الصلاة والسلام ( من أحب أن يتمثَّل له الناس قياماً فليتبوأ مقعده من النار) رواه أحمد والترمذي و أبو داوود.
وخلق التواضع كان سمةً ملازمةً له صلى الله عليه وسلم في حياته كلها، في جلوسه ، وفي ركوبه ، وفي أكله ، وفي شأنه كله ، ففي أكله وجلوسه نجده يقول(إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد) رواه ابن حبان ، وفي ركوبه يركب ما يركب عامة الناس، فركب صلى الله عليه وسلم البعير و الحمار والبغلة والفرس، قال أنس رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض، ويشهد الجنازة، ويجيب دعوة العبد، وكان يوم بني قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف ) رواه الترمذي.
وفي "سنن"ابن ماجه عن قيس بن أبي حازم : أن رجلاً أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بين يديه فأخذته رعدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( هوّن عليك فإني لست بملك ، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد) ـ

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 13

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:28

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جود الرسول

كان عليه الصلاة والسلام
جواد كريم يعطي عطاء من لا يخشى الفقر.
وسع جوده الأفاق
لا يبخل بمال لديه أو بعلم علمه.
‏
وكان أجود ما يكون في رمضان.

وَيَدُلُّ عَلَى عِظَمِ جُودِ النبيِّ r مَا رَواهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ t قَالَ: "مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ r شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ: لَا". [متَّفقٌ عليْهِ].

وَعَنْ أَنَسٍ t قَالَ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ r عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعطاهُ. قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ, فأعْطَاهُ غَنمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلى قَوْمِه فَقَالَ: يَا قَوْمِ أَسْلِمُوا, فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعطِي عَطَاءً لَا يخْشَى الفَاقةَ. [رَوَاهُ مُسْلِمُ].
قَالَ أَنَسٌ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ ليسْلِمُ مَا يُريدُ إِلَّا الدنْيَا، فَما يُمْسِي حَتَّى يكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْه مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها.

وَأَعْطَى رَسُولُ اللهِ r صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ ثلاثمائةً مِنَ النَّعَمِ بَعدَ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ. فَقَالَ: "وَاللهِ لَقَدْ أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ r مَا أَعْطَانِي, وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ النَّاسِ إِليَّ, فَمَا بَرِحَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّه لَأَحَبُّ النَّاسِ إِليَّ" [رواه مسلم].

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ r أَجْوَدَ النَّاسِ بالخيْرِ، وَكَانَ أَجْودَ مَا يكُونُ فِي شَهْرِ رَمضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْريلُ – عَلَيْهِ السَّلامُ – فيُدَارِسُه القُرْآنَ، فَلرَسُولُ اللهِ r أَجْودُ بالخيْرِ مِنَ الرِّيْحِ المرْسَلةِ [متفقٌ عَلَيْهِ].

وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ t قَالَ: بَينَا رَسُولُ اللهِ r وَمَعَهُ النَّاسُ مَقْفَله مِنْ حُنَيْنٍ, عَلِقتْ بِهِ الأعْرابُ يسْأَلونَهُ, حَتَّى اضطَرُّوهُ إِلى سَمُرة، فَخَطَفت رِداءَهُ, فَوَقَفَ رسُولُ اللهِ r فَقَالَ: "رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي, فَوَاللهِ لَوْ كَانَ لي عَدَدُ هَذِه العضَاه نَعَمًا، لقَسَمْتُه بَيْنَكُمْ, ثُمَّ لَا تَجِدُوْنِي بَخِيْلاً, وَلَا كَذَّابًا وَلَا جَبَانًا" [رواهُ البُخارِيُّ].

وَكَانَ الجُودُ خُلُقَ نبيِّنا r حَتَّى قَبِلَ البَعْثَةِ، فَإِنَّه لَما نَزَلَ عَلَيْهِ المَلَكُ بِحِرَاءٍ، وَجَاءَ إِلى خَدِيجَةَ يَرْتَجِفْ، قَالتْ لَه: كَلَّا وَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبدًا؛ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ, وَتَحْمِلُ الكَلَّ, وَتُكْسِبُ المعْدُومَ, وتُعِينُ عَلَى نَوِائِبِ الحَقِّ.

وَقَالَ أَنَسٌ: كَان النبيُّ r لَا يدَّخِرُ شَيْئًا لِغدٍ. [رَواهُ الترْمِذِيُّ وصحَّحه الألبانيُّ].

وَعَنْ أَبِي سعيدٍ t قَالَ: سَأَل نَاسٌ مِنَ الأنْصَارِ رَسُولَ اللهِ r، فَأَعْطَاهُمْ مَا سَألُوه, ثُمَّ سَألُوه فَأعْطَاهُمْ مَا سَألُوه, ثُمَّ سَألُوه فأعْطاهُمْ مَا سَألُوه، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَه قَالَ: "مَا يَكُونُ عِنْدِي فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ, وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطاءً هُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ [رواهُ أصْحابُ السُّننِ].

بايع الرسول صلى الله عليه وسلم جابر بن عبد الله في جمل له كان قد كلّ في السفر ، فباعه إياه بكذا درهم ، ولما جاء يتقاضاه الثمن أعطاه الثمن والجمل معاً .

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 14

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:32

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

زهد الرسول
كان نبينا صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا ، وأقلهم رغبة فيها ، مكتفياً منها بالبلاغ ، راضياً فيها بحياة الشظف ، ممتثلاً قول ربه عز وجل :{ ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} (طه : 131) ، مع أن الدنيا كانت بين يديه ، ومع أنه أكرم الخلق على الله ، ولو شاء لأجرى له الجبال ذهباً وفضة .
وقد ذكر الإمام ابن كثير في تفسيره عن خيثمة أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : إن شئت أن نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها ما لم نعطه نبياً قبلك ، ولا نعطي أحداً من بعدك ، ولا ينقص ذلك مما لك عند الله ، فقال : اجمعوها لي في الآخرة ، فأنزل الله عز وجل في ذلك : {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا } (الفرقان : 10) ، وخُيِّر صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملِكاً نبياً أو عبداً رسولاً ، فاختار أن يكون عبداً رسولاً .
وأما حياته صلى الله عليه وسلم ومعيشته فعجب من العجب ، يقول أبو ذر رضي الله عنه :كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرّة المدينة ، فاستقبلَنا أحدٌ ، فقال : ( يا أبا ذر : قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا ، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار ، إلا شيئاً أرصده لدين ، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ، ثم مشى فقال : إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ) . رواه البخاري ، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا - وفي رواية - كفافا ) ، ودخل عليه عمر رضي الله عنه يوماً ، فإذا هو مضطجع على رمالٍِ وحصيٍر ليس بينه وبينه فراش ، وقد أثّر في جنبه ، قال عمر : فرفعت بصري في بيته ، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر ، فقلت : ادع الله فليوسع على أمتك ، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله ، فقال : ( أوَفي شك أنت يا ابن الخطاب ، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا) ، وكان يقول : (ما لي وللدنيا ، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ، ثم راح وتركها ) ، وكان فراشه صلى الله عليه وسلم من الجلد وحشوه من الليف .
وأما طعامه فقد كان يمر عليه الهلال ثم الهلال ثم الهلال ، ثلاثة أهلة ، وما توقد في بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار ، وإنما هما الأسودان التمر والماء ، وربما ظل يومه يلتوي من شدة الجوع وما يجد من الدَّقل - وهو رديء التمر - ما يملأ به بطنه ، وما شبع صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز برٍّ حتى قبض ، وكان أكثر خبزه من الشعير ، وما أُثر عنه أنه أكل خبزاً مرقّقا أبدا ، ولم يأكل صلى الله عليه وسلم على خِوان - وهو ما يوضع عليه الطعام - حتى مات ، بل إن خادمه أنس رضي الله عنه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبزٍ ولحم إلا حين يأتيه الضيوف .
ولم يكن حاله في لباسه بأقل مما سبق ، فقد شهد له أصحابه رضي الله عنهم بزهده وعدم تكلّفه في لباسه وهو القادر على أن يتّخذ من الثياب أغلاها ، يقول أحد الصحابة واصفاً لباسه : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلّمه في شيء فإذا هو قاعد وعليه إزار قطن له غليظ ، ودخل أبو بردة رضي الله عنه إلى عائشة أم المؤمنين فأخرجت كساء ملبدا وإزارا غليظا ، ثم قالت : قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين الثوبين ، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية .
ولم يترك صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة ، قالت عائشة رضي الله عنها :" توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في رفِّي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رفٍّ لي ، فأكلتُ منه حتى طال عليَّ " ، ومات عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهوديّ مقابل شيءٍ من الشعير .

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنية فانطلقت فبعثت إلي بفراش فيه صوف فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله علي جبال الذهب والفضة قالت فرددته .

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 15

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:34

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

رفق النبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ النبيُّ r رَفِيقًا بأمَّتِه, فَلَمْ يُخيَّر بَينَ أمريْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا, تَيْسٍيرًا عَلَى الأُمَّةِ وَرَغَبةً في رفعِ الحرجِ عَنْهَا, وَلِذَلِكَ قَالَ r: "إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتا وَلَا مُتَعَنِّتًا, وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا" [رواه مسلم].

وَقَالَ r: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ, وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ" [رَواهُ أَبُوداودَ وصحَّحَه الألبانيُّ].
وَقَالَ r: "مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَمَا نُزِّعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانه" [رَواهُ مسْلِم].

رفق النبي بالأعرابي الذي بال في المسجد :
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك أن أعرابيا بال في المسجد فقاموا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه.

رفق النبي بمن قال له اعدل يا محمد :
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبض للناس في ثوب بلال يوم حنين يعطيهم فقال إنسان من الناس اعدل يا محمد فقال صلى الله عليه وسلم ويلك إذا لم أعدل فمن يعدل لقد خبت وخسرت إن لم أعدل قال فقال عمر رضوان الله علي دعني يا رسول الله أضرب عنقه فقال صلى الله عليه وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابا له يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم.

رفق النبي بالأعرابي الذي جذبه من ملابسه :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه جبذة حتى رأيت صفح أو صفحة عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته فقال يا محمد أعطني من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء.

رفق النبي بأهل مكة بعد فتحها :
كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما حتى بأعدائه لما دخل يوم الفتح مكة على قريش وقد أجلسوا بالمسجد الحرام وصحبه ينتظرون أمره فيهم من قتل أو غيره قال ما تظنون أني فاعل بكم قالوا خيرا أخ كريم وابن أخ كريم فقال أقول كما قال أخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم اذهبوا فأنتم الطلقاء.

وعن مُعاوِيةُ بْنُ الحَكَمِ السُّلَمِيُّ t يقُول: بَينما أَنَا أُصَلِّي مَع رسُولِ اللهِ r، إِذْ عَطسَ رَجلٌ مِنَ القوْمِ, فَقلْتُ: يرْحَمُكَ اللهُ. فَرَماني القوْمُ بأبْصارِهِمْ, فقلْتُ: واثُكْلَ أُمِّياه! مَا شأْنُكم تَنظُرُونَ إليَّ؟ فجَعلُوا يضْرِبُون بأيدِيهمْ عَلَى أفْخاذِهِمْ، فَلَمَّا رأيتُهم يُصَمِّتونَني, لَكِنِّي سَكتُّ، فَلَمَّا صَلى النبيُّ r، فَبِأبي هُو وأمِّي، مَا رأيتُ مُعلِّمًا قبْلَه ولا بعْدَه أَحسنَ تَعْلِيمًا مِنْه، فَوَاللهِ مَا كَهرني([1])، وَلَا ضَرَبَني, وَلَا شَتمنِي, قَالَ: "إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ" [رَوَاهُ مُسْلِم].

وَمِنْ رِفْق النَّبِيِّ r بأمَّتِه أَنَّه نَهَى عَنِ الوِصَالِ فِي الصَّوْمِ خَشْيَةَ أَنْ يُفْرضَ عَلَى النَّاسِ.
وَمِنْ رِفْقِ النَّبِيِّ r بأمَّتِه, أَنَّه صلَّى قِيامَ رَمضانَ فِي المسْجدِ ثَلاثَ لَيالٍ أَوْ أكثرَ، حَتَّى اجْتَمع خَلْفَه نَفَرٌ كَثِيرٌ, ثُمَّ إِنَّه r لم يخرُجْ إِلَى النَّاسِ بَعدَ ذَلِكَ خَشْيَةَ أَنْ تُفْرَضَ هَذِهِ الصلاةُ عَلَى النَّاسِ.

وَمِنْ رِفق النبيِّ r بأمَّتِه أنَّه دخَل المسْجدَ، فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بِينَ سَارِيَتَيْنِ. فَقَالَ: "مَا هَذَا الحَبْلُ؟" قَالُوا: هَذا حَبْلٌ لِزينَبَ، فَإِذَا فَترتْ تعلَّقتْ بِه، فقال النبي r: "حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ، فَلْيَقْعُدْ" [مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ].

وَمِنْ ذَلِكَ مَا رَواه عَبدُاللهِ بْنُ عمرِو بْن العاصِ رَضي اللهُ عنهما قَال: أُخْبِر النبيُّ r أَنِّي أقولُ: واللهِ لَأصومَنَّ النَّهارَ، ولَأقومنَّ الليلَ مَا عِشْتُ. فَقَالَ رسولُ الله r: "أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ ذَلِكَ؟ "فقلْتُ له: قد قلتُه بِأَبِي أنتَ وَأُمِّي يَا رسولَ اللهِ. قَال: "فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَنَمْ وَقُمْ, وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ, فَإِنَّ الحسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا, وَذَلِك مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ".

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 16

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:57

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حياء الرسول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحيا الناس وكان أشد حياء من العذراء في خدرها
يروي لنا الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ذلك، فيقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها ) رواه البخاري و مسلم.

وأول مظاهر حيائه صلى الله عليه وسلم وأولاها، يتجلى في جانب خالقه سبحانه وتعالى؛ ولهذا لما طلب موسى عليه السلام من نبينا صلى الله عليه وسلم أن يراجع ربه في قضية تخفيف فرض الصلاة، وذلك في ليلة الإسراء والمعراج، قال صلى الله عليه وسلم لموسى: ( استحييت من ربي ) رواه البخاري ؛ فبعد أن سأل نبينا ربه عدة مرات أن يخفف عن أمته من عدد الصلوات، إلى أن وصل إلى خمس صلوات في اليوم والليلة، منع خُلق الحياء نبينا صلى الله عليه وسلم من مراجعة ربه أكثر من ذلك .
وأما حياؤه صلى الله عليه وسلم من الناس، فالأمثلة عليه كثيرة ومتنوعة؛ فقد ورد أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كيفية التطهر من الحيض، فأخبرها أن تأخذ قطعة من القماش، وتتبع بها أثر الدم، إلا أن تلك المرأة لم تفهم عن النبي قصده تمامًا، فأعادت عليه السؤال ثانية، فأجابها كما أجابها في المرة الأولى، غير أنها أيضًا لم تستوعب منه قوله، فسألته مرة ثالثة فاستحيا منها وأعرض عنها، وكان عائشة رضي الله عنها حاضرة الموقف، فاقتربت من تلك المرأة وشرحت لها الأمر بلغة النساء .
ومن الأدلة على حيائه صلى الله عليه وسلم، ما جاء في الصحيحين، عن أنس رضي الله عنه، في قصة زواج النبي صلى الله عليه وسلم بـ زينب بنت جحش رضي الله عنها، فبعد أن تناول الصحابة رضي الله عنهم طعامهم تفرق أكثرهم، وبقي ثلاثة منهم في البيت يتحدثون، والنبي صلى الله عليه وسلم يرغب في خروجهم، ولكن، ولشدة حيائه صلى الله عليه وسلم لم يقل لهم شيئًا، وتركهم وشأنهم، حتى تولى الله سبحانه بيان ذلك، فأنزل عليه قوله تعالى: { فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق } (الأحزاب:53) .
وكان من أمر حيائه صلى الله عليه وسلم، أنه إذا أراد أن يغتسل اغتسل بعيدًا عن أعين الناس - ولم تكن الحمامات يومئذ في البيوت، كما هو شأنها اليوم - ولم يكن لأحد أن يراه، وما ذلك إلا من شدة حيائه. أخبرنا بهذا ابن عباس رضي الله عنه، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من وراء حجرات، وما رأى أحد عورته قط ). رواه الطبراني ، قال ابن حجر : وإسناده حسن.
ومن صور حيائه ما جاء في سنن الدارمي ، قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييًا، لا يُسأل شيئًا إلا أعطاه ) وهذا من طبع الحيي أنه لا يرد سائله، ولا يخيب طالبه وقاصده .
وعن سالم بن عبدالله عن أبيه قال : مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، برجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول : إنه ليستحي يعني كأنه يقول : قد أضر بك الحياء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعه فإن الحياء من الإيمان .

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 17

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 1:58

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تعاون الرسول صلى الله عليه وسلم
كان صلى الله عليه وسلم متعاونا في كل شيء مع أهل بيته ومع أصحابه وكل من حوله
تعاونه مع الصحابة في بناء المسجد:

بعدهجرة النبي- صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة بدأ في بناء مسجد للمسلمين يصلون فيه، ويجتمعون فيه لبحث شئون حياتهم ، واشترك النبي بنفسه في البناء، فكان- صلى اللهعليه وسلم- يحمل مثل أصحابه
التراب والطوب ، وكان عمره في ذلك الوقت - وهو يعمل - ثلاثًا وخمسين سنة ، ولم تمنعه سنه ولا مكانته العالية من أن يتعاون مع أصحابه فيبناء المسجد ، وظل يعمل معهم حتى اكتمل بناء المسجد ، الذي كانت أعمدته من جذوعالنخل ، وسقفه من الجريد .

تعاونه صلى الله عليه وسلمع اصحابه فيحفر الخندق :
موقف آخر قام به النبي- صلى الله عليه وسلم- مع أصحابه في غزوةالخندق ، وهى الغزوة التي تحالفت فيها "قريش" مع عدد من القبائل العربية لمحاربةالمسلمين في "المدينة" ، فقدموا إليها في عشرة آلاف مقاتل ، وأقام النبي- صلى اللهعليه وسلم- خندقًا حول "المدينة"؛ استجابة لرأى الصحابى "سلمان الفارسي" .

وقد عمل المسلمون في حفر الخندق في ظل ظروف صعبة جدَّا ، فالجو كان في غايةالبرودة، ولا بد من إنجاز الحفر في أسرع وقت ، فقسم الرسول العمل على أصحابه، وجعللنفسه نصيبًا من العمل ، فكان يحفر معهم، ويحمل التراب بنفسه مثل باقي الصحابة .. وكان إذا رأى من الصحابة تعبًا قام بتنشيطهم للعمل مردَّدا :

اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة. وكانوا يجيبونه مرددين :

نحن الذين بايعوا محمدًا على الجهاد ما بقينا أبدًا .

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 18

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 2:00

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مزاح الرسول
عن أنس بن مالك رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا ذا الأذنين) رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني.
وأتى رجلاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله احملني قال النبي صلى الله عليه وسلم : (إنا حاملوك على ولد ناقة ، قال : وما أصنع بولد الناقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وهل تلد الإبل إلا النوق) . رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني .
وعن أنس قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا ، وكان لي أخ يقال له أبو عمير ، وكان إذا جاء قال : يا أبا عمير ما فعل النغير ) رواه البخاري ومسلم . والنغير هو طائر صغير كان يلعب به .
وطعن صلى الله عليه وسلم مرة أحد أصحابه بقضيب في يده مداعبة له ، فعن أسيد بن حضير قال : (بينما هو - يعني أسيد - يحدث القوم ، وكان فيه مزاح ، يضحكهم ، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود ، فقال : أصبرني - أي اجعلني اقتص منك - ، فقال : اصطبر ، قال : إن عليك قميصا ، وليس علي قميص ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه ، فاحتضنه ، وجعل يقبل كشحه - ما بين الخاصرة والضلع - ، قال إنما أردت هذا يا رسول الله) رواه أبو داود ، وصححه الألباني.
وكان يبتسم صلى الله عليه وسلم في وجوه أصحابه ، ويسمعهم الكلام الطيب ، ويتقبل شكواهم بصدر رحب وأدب جم ، فعن جرير رضي الله عنه ، قال : (ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ، ولقد شكوت إليه إني لا أثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته ، واجعله هاديا مهديا) . رواه البخاري.
وكان صلى الله عليه وسلم يمزح مع أقاربه ، فيأتي علياً ابن عمه وزوج ابنته ، وهو مضطجع في المسجد، بعد أن سأل عنه فاطمة رضي الله عنها ، فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج ، فيقول له : (قم أبا التراب قم أبا التراب) . رواه البخاري ومسلم .
أما مزاحه مع أهله ، ومداعبته لزوجاته ، وبناته ، فكان لهم نصيب وافر من خلقه العظيم في هذا الجانب المهم ، فكان يسابق عائشة رضي الله عنها ، ويقر لعبها مع صواحبها فعنها رضي الله عنها قالت : (كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي) . رواه البخاري.

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 19

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 2:02

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ضحك الرسول وتبسمه

كان علي tباليمن أتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فأقرع بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين الآخرين ثلثي الدية فبلغ ذلك النبي rفضحك حتى بدت نواجذه من قضاء علي t .

روى أبو داؤد والدارقطني عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن عمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله r فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت إني سمعت الله عز وجل يقول( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ) فضحك نبي الله r ولم يقل شيئا فدل هذا الحديث على إباحة التيمم مع الخوف لا مع اليقين.
وعن عامر الشعبي عن زيد بن ثابت الأنصاري قال أملى علي رسول الله r هذه الآية ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ... إلى قوله خلقا آخر ) فقال معاذ فتبارك الله أحسن الخالقين فضحك رسول الله r فقال له معاذ مم تضحك يا رسول الله فقال بها ختمت فتبارك الله أحسن الخالقين .

عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة t أن النبي r كان يوما يحدث وعنده رجل من أهل البادية , أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له: ألست فيما شئت قال :بلى ولكني أحب أن أزرع قال :فبذر فبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده فكان أمثال الجبال فيقول الله دونك يا بن آدم فإنه لا يشبعك شيء , فقال الأعرابي: والله لا تجده إلا قرشيا أو أنصاريا فإنهم أصحاب زرع وأما نحن فلسنا بأصحاب زرع فضحك النبي r .
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك t قال كنت أمشي مع النبي r وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجذبه جذبه شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق النبي r قد أثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء.
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل إلى النبي r فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي قطع قال: فضحك النبي r وقال إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدث به الناس

عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال دخل عمر بن الخطاب t علي رسول الله r وعنده نسوة من قريش يسلنه ويستكثرنه رافعات أصواتهن فلما سمعن صوت عمر انقمعن وسكتن فضحك رسول الله r فقال عمر : يا عديات أنفسهن تهبنني ولا تهبن رسول الله r فقال رسول الله r يا عمر ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك .

منقول من كتاب
100 ضحكة وابتسامة
للنبي
صلى الله عليه وسلم

تأليف
أبو إسلام أحمد بن علي

قوووت القـلوب

قوووت القـلوب: عدد المساهمات : 2976
تاريخ التسجيل : 01/11/2009

مساهمة رقم 20

رد: لنرتقي بأخلاقنا --- والرسول قدوتنا////

مُساهمة من طرف قوووت القـلوب الإثنين 21 نوفمبر 2011 - 2:06

أخواتي الغاليات

بحمد لله انتهيت من الموضوع

وبالطبع يتخلله نقص لآن سيرة رسولنا الكريم

لا تحصى وحاولت أن أضع مايفيد
وأسأل الله أن ينفع بها وأن نقتدي برسولنا الكريم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الوقت/التاريخ الآن هو الخميس 16 مايو 2024 - 1:53