من طرف لباس صحابية
قال البخاري:حدثناعبد الله بن محمد حدثناهشام أخبرنامعمر عن الزهري أخبرتني هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم من الليل وهويقول:
"لا إله إلا الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ماذا أنزل من الخزائن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة".
قال الزهري: وكانت هندلها أزرار في كميها بين أصابعها.
وهذه الصحابية اسمها هند بنتُ الحارث رضي الله عنها نقلت لنا هذاالحديث قولا وعملاقال ابن حجر: والمعنى أنها كانت تخشى أن يبدو من جسدهاشيء
بسبب سعة كميهافكانت تزرر ذلك لئلا يبدو منه شيء فتدخل في قوله
"كاسيةعارية".
فتح الباري
سبحان الله مع أنهابأكمام
فماذا نقول لمن نسين شيئا اسمهأكمام؟!
بل نشأ جيل من الفتيات منذ نعومةأظفارهن لم يلبسن ما فيه أكمام إلانادرا
لباس أميرةأوروبية
أميرات أوروبا قبل أقل من 100 سنة كيف لباسهن
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من يصدق أن هؤلاء غير مسلمات!لكنه فخر الاحتشام[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
إن الملابس الواسعة هي التي توصف بالفخامةوالجمال لذا نجد أن أصحاب الطبقة العليا يحرصون على ذلكـ الحشمة في اللباس هي فطرة عند الرجل والمرأةأيا كان دينهم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
انظرواصورة لمرأتين من
روسيا ترتديان الزى التقليدي للشعب الكومي ولك أن تقارن بينه وبين لبس الرجال في عصرنا الحاضر هل تجدفرقا؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
سبحان الله لا يوجدفرق إلا أن الرجل احتفظ بحشمته بينما كثير من المسلمات تخلت عن ذلك!ـ
وإن إعجاب غيرالمسلمين بحجاب المسلمة جعلهم ينحتون تمثالا لها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الاسبانيون اعترفوا بنبل هذا اللباس ودلالاته الخلقية وجعلوا للمرأة المحجبة كما يسمونها تمثالا تمجيدا وتشريفا وتكريمالها.وعلقت صورها على الجدران وقيل فيها الشعر وضرب بالحياءالعربي المغربي المثل فيها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من يصدق أن يتشرف كبار الرسامين برسم لوحات لهن, كمافعل ا لرسام فرانسيسكو بييرطو سانطوس حين رسم صورة خمس نسوةمتجلببات سنة 1935 ميلادي حيث وضعت في المتحف الجهوي في قريةبيخير
ـــــــــــــــ
كلمة للنساء المسلمات
أختي الغالية لا يخفى عليك الحديث التي ترتعد منه فرائص المؤمنات"صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: نساء كاسيات عاريات،مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولايجدن ريحها. ورجال بأيدهم سياط كأذناب البقر يضربون بهاالناس"رواهمسلم
فلماذا الجرأة على التعري؟
ولمن تتعرين؟
وأي جمال في التعري؟
وأين نفر من هذا الوعيد؟
من أجاز كشف الأكتاف و الظهور والركب وما فوق ذلك؟من؟؟
لباس نبي أختي هل سمعتي عن حياءالأنبياء؟عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن موسى كان رجلا حييا ستيرالايرى من جلده شيء استحياء منه"البخاري أختي لا زال الرجل المسلم - وهو رجل - يلبس محتشماحتى في فصل الصيف شديدالحرارةسواء في
المناسبات
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أو غيرها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بل حتى غير المسلمين فلماذا نتخلى عن الستر ونحن اولى به من الرجل لماذاننبذ الحياء ونحن أحق به؟
كلمة للرجل المسلم
قال تعالى{الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَافَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} الأعراف/34قال الشيخ السعدي:
يخبر تعالى أن الرِّجَال { قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } أي: قوامون عليهن بإلزامهن بحقوق الله تعالى، من المحافظة على فرائضه وكفهن عن المفاسد، والرجال عليهم أن يلزموهن بذلك،وقوامون عليهن أيضا بالإنفاق عليهن،والكسوةوالمسكن. انتهى{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍوَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}قال الشيخ السعدي:
وفي خطابه للأولياء بقوله: { فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ }
دليل على أن الولي ينظر على المرأة،ويمنعها مما لا يجوز فعله
ويجبرها على ما يجب، وأنه مخاطب بذلك،واجب عليه.
فإن كان التعري وصل إلينا خلال أقل من 100 عام فلنا أن نتسائل
ماذا ستلبس المرأة بعد 20سنة من الآن؟!
كلمةأخيرة:قبل أن تشتري ملابس العيد أذكرك بقول أم المؤمنين من علمتناالحياء:دخلت نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها عليهن ثياب رقاق فقالت:(إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعن به.)تفسيرالقرطبي
التي قالت هذاالكلام هي نفسها تستحي من ميت!(كنتُ أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي. فأقول: إنما هو زوجي وأبي. فلما دفن عمر معهم, فوالله ما دخلت إلا وأنامشدودة عليَّ ثيابي حياءًمن عمر رضي الله عنه)رواه الإمام أحمد ، 6/202 ، برقم ( 25701 ) ورجاله رجال الصحيح
وفق الله الجميع لما فيه رضاه
منقوووووول لأهميته
[/center]وإن إعجاب غيرالمسلمين بحجاب المسلمة جعلهم ينحتون تمثالا لها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الاسبانيون اعترفوا بنبل هذا اللباس ودلالاته الخلقية وجعلوا للمرأة المحجبة كما يسمونها تمثالا تمجيدا وتشريفا وتكريمالها.وعلقت صورها على الجدران وقيل فيها الشعر وضرب بالحياءالعربي المغربي المثل فيها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من يصدق أن يتشرف كبار الرسامين برسم لوحات لهن, كمافعل ا لرسام فرانسيسكو بييرطو سانطوس حين رسم صورة خمس نسوةمتجلببات سنة 1935 ميلادي حيث وضعت في المتحف الجهوي في قريةبيخير
ـــــــــــــــ
كلمة للنساء المسلمات
أختي الغالية لا يخفى عليك الحديث التي ترتعد منه فرائص المؤمنات"صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: نساء كاسيات عاريات،مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولايجدن ريحها. ورجال بأيدهم سياط كأذناب البقر يضربون بهاالناس"رواهمسلم
فلماذا الجرأة على التعري؟
ولمن تتعرين؟
وأي جمال في التعري؟
وأين نفر من هذا الوعيد؟
من أجاز كشف الأكتاف و الظهور والركب وما فوق ذلك؟من؟؟
لباس نبي أختي هل سمعتي عن حياءالأنبياء؟عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن موسى كان رجلا حييا ستيرالايرى من جلده شيء استحياء منه"البخاري أختي لا زال الرجل المسلم - وهو رجل - يلبس محتشماحتى في فصل الصيف شديدالحرارةسواء في
المناسبات
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أو غيرها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بل حتى غير المسلمين فلماذا نتخلى عن الستر ونحن اولى به من الرجل لماذاننبذ الحياء ونحن أحق به؟
كلمة للرجل المسلم
قال تعالى{الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَافَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} الأعراف/34قال الشيخ السعدي:
يخبر تعالى أن الرِّجَال { قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } أي: قوامون عليهن بإلزامهن بحقوق الله تعالى، من المحافظة على فرائضه وكفهن عن المفاسد، والرجال عليهم أن يلزموهن بذلك،وقوامون عليهن أيضا بالإنفاق عليهن،والكسوةوالمسكن. انتهى{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍوَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}قال الشيخ السعدي:
وفي خطابه للأولياء بقوله: { فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ }
دليل على أن الولي ينظر على المرأة،ويمنعها مما لا يجوز فعله
ويجبرها على ما يجب، وأنه مخاطب بذلك،واجب عليه.
فإن كان التعري وصل إلينا خلال أقل من 100 عام فلنا أن نتسائل
ماذا ستلبس المرأة بعد 20سنة من الآن؟!
كلمةأخيرة:قبل أن تشتري ملابس العيد أذكرك بقول أم المؤمنين من علمتناالحياء:دخلت نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها عليهن ثياب رقاق فقالت:(إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعن به.)تفسيرالقرطبي
التي قالت هذاالكلام هي نفسها تستحي من ميت!(كنتُ أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي. فأقول: إنما هو زوجي وأبي. فلما دفن عمر معهم, فوالله ما دخلت إلا وأنامشدودة عليَّ ثيابي حياءًمن عمر رضي الله عنه)رواه الإمام أحمد ، 6/202 ، برقم ( 25701 ) ورجاله رجال الصحيح
وفق الله الجميع لما فيه رضاه
منقوووووول لأهميته